Moto situs Anda bisa diletakkan di sini

Moto situs Anda bisa diletakkan di sini

pendidikan

Filsafat hukum

Filsafat hukum

Filsafat hukum

Ketika kita berpikir tentang hukum dan apa arti hukum bagi kita sebagai masyarakat, kita semua memiliki gagasan yang baik, atau lebih tepatnya pemahaman bawaan, tentang apa hukum itu dan hal-hal apa yang diharapkan. Namun, agak lebih sulit untuk menemukan definisi yang tepat tentang undang-undang tersebut. Pertanyaan ini sangat penting dalam studi kasus hukum atau filsafat hukum.

Sejak peradaban awal, para filsuf dan pemikir telah bekerja untuk menetapkan pengertian yang pasti tentang apa itu hukum dan tempatnya dalam masyarakat. Dari upaya ini telah muncul “aliran pemikiran” besar yang menunjukkan ide dan konsep yang berbeda satu sama lain, tetapi sama-sama valid dalam interpretasinya.

Saat ditanya “Apa hukumnya?” Kebanyakan orang akan memberikan respon awal dengan motto “hukum adalah aturan” atau, pada level yang lebih kompleks, “hukum adalah aturan. yang mengatur perilaku kita ”. Jawaban dasar ini memang sangat valid dan merupakan landasan dari banyak aliran pemikiran. Namun, mengajukan pertanyaan yang lebih spesifik menimbulkan keraguan atas validitas klaim ini dan menimbulkan keraguan pada konsensus sekuler yang luas tentang masalah tersebut.

Misalnya, jika hukum adalah seperangkat aturan, itu sendiri tidak perlu. Aturan saja pasti dapat paling banyak mengatur parameter dan tidak pernah mencoba mengatur secara independen. Sedikit lebih banyak diperlukan untuk memastikan aspek regulasi ini. Ada kebutuhan untuk penegakan atau paksaan. Dalam FHDpaper.com, hal ini dijamin dengan ancaman sanksi seperti penjara dan denda. Oleh karena itu, konsep hukum tradisional kita tentang “aturan” sangat cacat: sebaliknya, hukum harus merupakan interaksi antara aturan dan keyakinan fisik.

Dengan kata lain, kita membutuhkan motivasi untuk mematuhi hukum, sebagian karena sifat kita sebagai manusia, untuk menjaga kita dalam batas-batasnya dan di atas garis pemerintahannya. Oleh karena itu, lebih penting untuk memberikan deskripsi yang tepat daripada ide yang sederhana dan langsung ini.

Juga ingatlah hal mendasar ini saat menentukan sifat hak pada tingkat konseptual. Jika hukum, seperti yang kita lihat, adalah seperangkat aturan, dengan cara apa aturan itu bekerja? H. Mereka normatif (bagaimana berperilaku) atau deskriptif (bagaimana mayoritas masyarakat berperilaku). Jika diberdayakan, setiap warga negara harus mempelajari hukum sejak usia dini untuk memastikan konsistensi dengan hukum yang ditentukan oleh hukum.

Di sisi lain, ketika menggambarkan perilaku masyarakat, itu menimbulkan masalah otoritas: cara masyarakat berperilaku bukanlah konsep yang obyektif. Mengapa orang atau sekelompok orang tertentu harus memiliki pandangan subjektif tentang apa yang adil dan adil? Apa yang salah? Di negara dengan kebebasan fundamental yang kuat, lebih aneh lagi bahwa hukum dapat diterapkan jika diterapkan ke arah ini.

Sebaliknya, tampaknya hukum lebih tepat dipandang sebagai hubungan antara internal orang (dengan orang lain) dan dengan negara, dengan unsur konsensus bersama dalam pencapaian tujuan sosial yang relevan.

Dari analisis fundamental tentang sifat konseptual hukum ini, nampaknya masih ada ruang untuk perdebatan. Ini adalah seberapa banyak sarjana hukum mencari alasan akademis dan persaingan dari penulis lain dari generasi ke generasi. Dari Aristoteles hingga Dworkin hingga HLA Hart dan seterusnya, konsep hakikat hukum sangat menarik dan kompleks, dengan banyak segi dan peringatan yang masih harus dieksplorasi.

Dalam konteks hukum internasional, studi kasus hukum melampaui yurisdiksi dan formasi hukum tertentu dan berkembang menuju refleksi dan pengamatan independen. Namun sifat hukum adalah studi akademis yang populer dan topik yang menarik dan merangsang bagi warga negara “biasa” di bawah pemerintahannya.

Categories:
pendidikan
You Might Also Like